居士林素食餐厅,北京居士林素食

北京佛学居士林氏人事编制北京佛学居士林氏现设有办公室、财务、佛法后勤处和素食部门。夏发升于1979年森林恢复活动后参加了北京的森林工作，1984年3月任副理事长，2000年任北京佛学理事居士林林，中年以后素食，素食等等，居士森林的建立需要固定的寺庙。

由于前因后果复杂，我在这里引用尹光大师文超的回复:有这样一个故事。居士认识的一个老太太，很勤学佛法，吃素二十多年。她经常去居士林听经。大家都会劝佛吃素，内心极其慈悲善良。没想到有一天，我给一个师兄送素菜，走在路上，被一辆车碾过。以下是印度大师的回复:我接过书，知道你在佛学，但还没有真正理解。从一开始，我们的恶行就无边无际。《华严经》说，如果恶业有了有形的表象，十方虚空就不能容忍。

如果再被举报，就从轻处理。普通人只能用肉眼看到当时的好与坏的事实，却无法知道过去与未来的因果。经过多年的强化训练，这位老太太死得很惨，或者说她因此遭受了惨痛的报应，从而消除了三恶道的举报，获得了美好的人生。或者你有真正的生活信仰，也可以去西方。但是我们不敢假设我们已经决定去生活，决定不去生活。可以决定善有善报恶有恶报。以德报怨是过去恶业的结果，不是现在善业的结果。

不，太可笑了。没关系。关键是你的心。心是最重要的，佛教强调的是实质而不是形式。但是你应该先洗手。至于素食，没有规定抄经必须吃素。不要把它留在垃圾桶里。可以用干净的器皿火化。埋在地下，或者扔进河里，鱼虾都可以转世成人。送到寺庙，居士林等地统一处理。你说的随性，真的很好。好奇心也是好的。一切都是机会。说真的，我希望能收藏一本这种手抄本。认为自己与佛有缘，更难得的是自己在抄写的时候标注了拼音，表明了自己的意图。这种罕见的手写副本包含了巨大的祝福。虽然你不洗手，不快速洗澡，但你是有意的，随意的。这种随意性其实不是随便的，它源于你真实的自我本性。

当然，如果你不介意，你的祝福已经溢出来了，你不再需要有形的东西了。可以烧，但是烧之前可以看两三遍，会更好。所有的佛经，佛教的意象，只是给一个因缘，用心去唤醒内在的自我，都是好东西。手写文案呢？我现在五十多岁了。初中的时候有一次看到自己的作业本，妈妈小心翼翼的放在柜子里。我看到的时候真的泪流满面，莫名其妙，弥足珍贵。

阿弥陀佛！如果这么多钱用来造一个，还不如造一批规格低一点的。因为每个人都有自己的生活，远方的兄弟不会每天跑很远的路去那里。如果在华北很多地方建立，效果会更好。学佛，学人生，还是需要一些智慧的。点击我的名字和空间。上面有三会禅房的链接，你就全有了。没问题。让我来监督施工。有可能将居士住宿楼建成一座巨大而辉煌的佛楼，每座28 1层，象征佛教中的宇宙有三界28层，顶层是豪华的多功能厅，象征西方极乐世界。

楼西侧，南无阿弥陀佛，南无观音菩萨，楼东侧无藏王菩萨，楼北侧无菩萨。金色的字很刺眼，LED灯10公里外都能看到。底层是四层天楼，中央大厅有一个珠宝，金银假山和音乐喷泉，象征着徐觅山。底层东有天王部，南有天王部，西有天王部，北有天王部。每个部门都有自己的设计特色，主要是办公用。

居士林，不应该有固定的寺庙，至少应该有个共修的地方，而且地方不能太小。比如大德来了说明要有坐的地方，要有厨房卫生间等附属设施。在你建立的初期，你应该向当地的僧人征求一些意见，尽量做到合法。政府批准肯定是必要的。和当地宗教局商量一下，应该没问题。比如消防好像就需要。我知道国内最有名的居士林是北京居士林。为什么不打电话去要经书？

自1980年恢复以来，莲花池佛教会每月举行四次，大法会在佛诞等节日举行。多次邀请大德高僧传授三皈依五戒，讲经传法给两家，并经常举行斋僧、放人、打佛七等祭祀活动，从事社会公益事业。为了不辜负一切大德的殷切期望，我们决心把这片森林建成一片庄严肃穆的人间净土，让所有信佛的人都能聆听妙法，增长智慧，净化灵魂，在世间健康长寿，报福报福，助众生，报往昔佛国净土。

仔细想想，来了之后互相了解一下。我们应该非常小心地做事情。做保护人如履薄冰，做错事要承担后果。所以我们常说要保护一个法师，他讲课的时候要注意他说的话。我们佛教里说“离经叛道”这个词是异端。【教义若偏离经典，我们无法保护。有些巫师，年纪大了，有一定地位了，就散了，说些不该说的。所以我们护佛，就要把事情想透，多问家人，多思考。从经书上，不要去找外面那些空话、理论、杂志。

佛山学院的素斋已经经历了七年的斋戒，所谓斋戒就是给客人免费送饭。七年来，给了我们很多感触和启发。兰精是一份平凡的工作，也是一件不平凡的事。也有一些人担心每天禁食会让佛山的素食入不敷出。我们理解大家的感受。我们在前期素食最困难的时候坚持禁食，以后会越来越好。因为我们有坚定的信念，所以我们只是努力，不问结果。现在我们建了一个Kutokuhayashi，很多人都随心所欲的借了。有人问素食斋戒什么时候结束？我们可以自豪地说，只要佛山所的素食斋存在一天，我们就永远放下，就像新加坡居士林一样。我们的最终目标是把它推迟一整天。

北京佛教居士森林现设有办公室、财务、佛法、后勤办公室和素食部门。常林:1980年复辟后，副董事为杨德能、胡继鸥(胡瑞麟居士)之女，杨德能居士兼任总经理，现任主席夏发升居士。夏发升于1979年森林恢复活动后参加了北京的森林工作，1984年3月任副理事长，2000年任北京佛学理事居士林林。导师:导师的工作是指导信徒在家学习。