石经寺素食餐厅

吴雪芹(年)，学名桂馨，男，清同治十一年(1872年)七月生，定居石经寺(原贾石经乡，现龙泉驿区茶店乡石经村)。听说舍利子是和尚长期吃素造成的石头？高僧死后遗体火化形成的舍利子到底是什么？是很久形成的石头素食还是...简单来说，舍利子是由戒与智所造，只提供给佛教徒，不提供给社会上别有用心的人，如内丹、骨灰、石头、素食者等，这纯粹是胡说八道。

我的家乡是简阳的贾加。贾家镇自古以来人文荟萃，名人辈出。吴雪芹(年)，学名桂馨，男，清同治十一年(1872年)七月生，定居石经寺(原贾石经乡，现龙泉驿区茶店乡石经村)。吴雪芹3岁丧母，12岁丧父。她的继母一贫如洗，日以继夜不知疲倦地工作以维持生计。秦雪十几岁时非常勤奋，努力学习。但苦于家境贫寒，觉得前途黯淡，产生了自杀的念头。还好后妈注意到她在追河，哭着劝她救。

曾华臣先生看了秦雪的诗和散文后，感慨地说:“这孩子的诗学应该是成功的，你可以到我这里来学习。”于是我收藏了雪琴，免费去图书馆。后来，秦雪终于学有所成，清光绪二十一年(1896年)八月，她考上了秀才。不久就娶了罗英贤的大女儿。清光绪二十九年(1904年)，在曾华琛先生的推荐下，雪琴被清政府选派到日本东京留学，进入弘文公学速成班学习教育行政管理。同行的还有刘存厚。在校期间，我参加了孙中山先生在日本组织的同盟会。

简单来说，舍利子是由禁欲智慧所造，只有佛教徒才拥有，而不是社会上别有用心的人说只有内丹、骨灰、石头、素食才拥有。这完全是胡说八道。佛和高僧留下的舍利子，大德，能让我们对事业心生向往，口干舌燥，信佛。本来佛是不生不死的。他之所以死而不久于人世，是一种方便的表现，为了防止众生升起依赖，甚至升起疲惫懈怠的心。《Hokkekyo》说:“如来若常成仙，必自骄烦。

“佛显灭度后，留下舍利子，让众生建塔供养，就是让众生供奉，想着见佛，甚至‘一心一意想见佛而不爱惜生命’，从而勇敢而勤奋地修行。如果我们真诚地尊重舍利子，我们就会感受到道家的交合和佛陀的显现。古今都是如此。在Hokkekyo，佛陀对自己说:“当我和所有的僧侣在一起时，我从灵九山出来。我在说众生的时候，一直留在这里是为了方便，但是现有的不能被破坏。”他还劝道，“如果你有聪明人，就不要在这里疑神疑鬼。当秩序永远被打破时，佛陀的话就是真的。"

舍利子不一定要从人体中出现。怎么会是石头呢？如果有这么多石头，人还能活吗？在灵山过了一段时间，好像佛和高僧大德都留下了舍利子，可以让我们心生向往，口干舌燥，信佛。本来佛是不生不死的。他之所以死而不久于人世，是一种方便的表现，为了防止众生升起依赖，甚至升起疲惫懈怠的心。《Hokkekyo》说:“如来若常成仙，则骄，而闷。不忍苦之念，尊之心是方便说，出家人要知道，生来难遇诸佛。

如果我们真诚地尊重舍利子，我们就会感受到道家的交合和佛陀的显现。古今都是如此，在Hokkekyo，佛陀对自己说:“当我和所有的僧侣在一起时，我从灵九山出来。我在讲众生的时候，一直留在这里，是为了让事情变得简单，但是现有的不能被破坏，”他还劝道:“你若有聪明人，就不要在这里疑神疑鬼了。当秩序永远被打破时，佛陀的话才是真的，”隋朝时，天台贤士大师念北京经到《药王菩萨之术》时，突然陷入沉思，看了一会儿灵山。慧思大师证实:“不知道，无法证明，。